SiempreconDavidBisbal.MyForum.ro

Claudia · Administrator db

Pastele - traditii si obiceiuri Pastele - traditii si obiceiuri

Stiati ca...

La Conciliul de la Nicea din 325, clericii au stabilit ca Pastele sa fie sarbatorit in Ã®ntÃ¢ia duminica dupa Luna Plina sau dupa echinoctiul de primavara (21 martie)?

Ouale impodobite sau colorate erau daruite primavara, ca simbol al renasterii, inca din era pre-crestina?

La origini, festival pagan care sarbatorea revenirea primaverii si innoirea naturii, Pastele devine, gratie misionarilor, sarbatoare religioasa abia in secolul doi d.H?

Primii crestini numeau prima saptamana dupa Pasti, "Saptamana Alba", cÄƒci cei care se botezau atunci purtau vesminte albe, simbol al reinnoirii?

Se spune ca asigurÄƒ noroc sa porti haine noi de Pasti?

Iepurasul nu este o gaselnita comerciala a prezentului: iepurele era considerat in lumea pre-crestina un simbol al fertilitatii si invierii naturii primavara?

Austriecii impodobesc cu frunze sau flori ouale pe care le introduc apoi, legate intr-un ciorap, in vopsea, exemplarul pastrandu-se alb? Romanii folosesc si ei frunze de patrunjel sau leustean pentru decorarea oualelor?

A doua zi de Pasti, fetele din Ardeal sunt stropite cu parfum?

Polonezii incondeiaza si ei, Ã®ntocmai romanilor ouale, obiceiul fiind denumit "pisanski" (de la verbul pisac, a scrie)?

Bulgarii ciocnesc in noaptea de Inviere un ou de zidul bisericii?

In Italia, preotul binecuvanteaza toate ouale de Pasti, asezate la loc de cinste in mijlocul mesei de duminica?

Germanii strang la un loc toti pomii de Craciun, care ard apoi in "Focul de Pasti", simbol al trecerii iernii si venirii primaverii?

In Spania, "Semana Santa" (Saptamana Mare) este sarbatorita prin procesiuni de care alegorice, care amintesc de festivalurile pagane de Pasti dinainte de crestinism?

A doua zi de Pasti, galezii urca pe munte pentru intampina primele raze ale soarelui care vestesc Invierea?

Satenii din Rusia arunca pe apa cojile de la ouale de Pasti, deoarece exista credinta ca astea le ajuta pe rate si gaste sa oua mai des?

In Mexic, in "Semana Santa" (Saptamana Mare) sunt organizate spectacole avand ca subiect patimile lui Iisus Hristos, actorii purtand vesminte ca acum 2000 de ani?

Lituanienii se grabesc sa ajunga acasa dupa slujba din Duminica Pastelui, pentru cÄƒ cred ca iniÈ›ialul care se aseaza la masa si ciocneste un ou, va fi si primul care va termina lucrul la camp in acel an?

In Statele Unite, in duminica de Pasti, toti copiii incep sa caute ouale ascunse de iepuras prin casa, iar cei care gasesc cele mai numeroase primesc in dar dulciuri?

In Joia dinaintea Pastelui, copiii din Suedia se costumeaza in vrajitoare si colinda toate casele, primind in dar dulciuri sau bani?

A doua zi de Pasti in Statele Unite, copiii se intrec la rostogolit oua pe iarba din fata Casei Albe?

Micutii belgieni impletesc cuiburi din fan pe care le ascund in iarba, pentru ca iepurasul de Pasti sa le umple cu dulciuri si cadouri?

sursa: www.121.ro

Alt link de unde putem citi:

http://www.copilul.ro/a_188_3355_Ouale_rosii___obiceiuri_si_traditii_de_Pasti.html

Michaela · Moderator db

Multumim ptr info, Clau! Multe din traditiile internationale nu le stiam! Super!

tanya · Bisbaler@ total

Cum astazi este Joia mare m-am gandit sa va las cateva obiceiuri legate de aceasta zi.

Obiceiuri din Joia Mare

"In Joia Mare se praznuieste spalarea picioarelor ucenicilor de catre Mantuitorul, Cina cea de Taina, rugaciunea din gradina Ghetsimani si vinderea Domnului de catre Iuda. In seara acestei zile crestinii merg la Denia celor 12 Evanghelii. Prin Sudul tarii, fetele fac cate 12 noduri unei ate, punandu-si la fiecare cate o dorinta si dezlegandu-le cand dorinta s-a implinit. Acesta ata si-o pun sub perna seara, crezand ca-si vor visa ursitul. Tot aici se pastreaza obiceiul de a spala picioarele celor din casa (copii) de catre femeile mai in varsta.

In Vestul tarii, o familie care prepara painea pentru Paste, pentru biserica, o aduce acum cu vase noi, cu lumanari si vin, pentru a ramane pana la Pasti. Din Joia Mare pana in ziua de Pasti se zice ca nu se mai trag clopotele bisericilor, ci doar se toaca.

In traditiile romanilor, Joia Mare se mai numeste Joi Mari, Joia Patimilor, Joia Neagra, Joimarita. Ea este termenul pana la care femeile trebuiau sa termine de tors canepa. La cele lenese se spunea ca vine Joimarita sa vada ce-au lucrat. Iar daca le È›ine dormind, le va face neputincioase a lucra tot anul. Uneori, o nevastÄƒ batrana mergea pe la casele cu fete mari si dadea foc canepii netoarse. Sau copiii, unsi pe fata cu negreala, mergeau sa le indemne la fapt pe fetele de maritat si sa primeasca oua pentru incondeiat de Paste, zicand: "Catii / Matii / Toarse caltii; / Ori i-ai tors, / Ori i-ai ros. / Scoate tolul sa ti-l vaz! / Si de-l ai, / Sa te - nduri si sa ne dai / Cele oua - ncondeiate / De acolo din covate".

Joia Mare este considerata binefacatoare pentru morti. Acum se face ultima pomenire a mortilor din Postul Mare. In Oltenia si acum se fac in zori, in curti si / sau la morminte focuri pentru morti din boz sau nuiele; se spune ca ele inchipuiesc focul pe care l-au facut slujitorii lui Caiafa in curtea arhiereasca, sa se incalzeasca la el, cand Iuda l-a vandut pe Hristos, sau focul unde a fost oprit Sfantul Petru, cand s-a lepadat de Hristos.

In unele locuri (Zona Clujului) de Joia Mare se striga peste sat. Dar strigarea o facea Voevoda Tiganilor - un flacau caruia i se comunicau abaterile fetelor si feciorilor din Postul Mare.

Joia Mare este cunoscuta mai ales, in cultura populara actuala, ca ziua in care se inrosesc ouale; pentru ca se spune ca ouale inrosite sau impistrite in aceasta zi nu se strica tot anul. De asemenea, oamenii cred ca aceste oua sfintite si ingropate la mosie o feresc de piatra.

Ouale se spala cu detergent, se clatesc, se lasa la uscat, apoi se fierb in vopsea. Pe langa oua rosii, romanii contemporani mai vopsesc ouale si in galben, verde, albastru. Unele gospodine pun pe ou o frunza, apoi il leaga intr-un ciorap subtire si asa il fierb, ca sa iasa "cu model".

Mai demult, ouale se vopseau cu coji de ceapa, cu sunatoare (pojarnita), cu coaja de crin rosu sau cu flori de tei; luciul li se dadea stergandu-le, dupa ce s-au fiert, cu slanina sau cu untura.

Spiritualitatea romaneasca pastreaza si cateva legende referitoare la inrosirea oualor. Cea mai cunoscuta spune ca, intalnindu-se cu jidanii, Maria Magdalena le-a spus ca Hristos a inviat. Iar ei au raspuns ca atunci va invia Hristos, cand se vor inrosi ouale din cosul ei. Si pe data, ouale s-au facut rosii. Se mai spune ca, dupa Inviere, jidanii au aruncat cu pietre in Maria Magdalena. Iar pietrele se prefaceau in oua rosii. Alta legenda spune ca, sub crucea pe care a fost rastignit Hristos, Maria Magdalena a pus un cos cu oua si ele s-au inrosit de la sangele ce cadea din ranile Domnului. Exista si alte legende care povestesc despre originea acestui obicei. El este atat de raspandit pe teritoriul romanesc, asa cum era si in trecut, ceea ce l-a facut pe un calator turc din secolul al XVIII-lea sa numeasca Pastele sarbatoarea de oua rosii a ghiaurilor (crestini) valahi.

Dar oul, simbol al fecunditatii si al formei aproape desavarsite, era Ã®ntrebuinÈ›at si de alte popoare, in ritualurile lor de sarbatori. Popoarele Asiei si Europei, care serbau Anul Nou la echinoctiul de primavara, ofereau in dar, prietenilor si vecinilor, oua rosii. Acest obicei, mult practicat in Italia, Spania, Franta, Rusia si chiar in Persia, s-a transmis crestinilor de la pagani. Si romanii se zice ca foloseau ouale rosii la sarbatoarea lui Janus. La persi, egipteni, greci si gali oul era emblema universului, opera divinitatii supreme. La crestini se credea ca el il reprezinta pe Creator, care creeaza tot si contine in sine totul. La romani este nelipsit in ultimele zile ale Postului Mare, fiind consumat de Paste, dupa ce este sfintit si toata familia ciocneste oua. In dimineata primei zile de Paste, e obiceiul, in Bucovina, de a te spala cu ou rosu si cu bani, ca sa ai fata rosie ca oul si sa fii bogat tot anul.

Ouale colorate in alte coloraÈ›ii (galben, verde, albastru) vestesc bucuria primaverii. Cele colorate in Ã®ntunecat simbolizeaza chinul si durerea pe care le-a suferit Hristos pe cruce dar, daca vrem sa vorbim despre arta populara in privinta ornarii oualor de Paste, trebuie sa ne referim la incondeiatul oualor. Ouale inchistrite sunt simbolul Mantuitorului, care a iesit din mormant si a inviat, precum puiul din gaoace. In Bucovina (si nu numai) ele se numesc si "oua muncite", dedicand stradania de a le face frumoase patimilor pe care le-a suferit Hristos pentru lume.

Tehnica difera in functie de zona, timp, creatorul popular. Cea mai raspandita si mai renumita traditie a incondeiatului oualor este in Bucovina. Mai intai, aici se incondeiau oua crude, apoi fierte, iar azi se inchistresc oua golite de continut. Instrumentul cu care se "scriu" ouale se numeste chisita (un varf ascutit de tabla de arama, Ã®nÈ›epenit intr-o maciulie a unui bat plat). Tehnica traditionala spune ca la incondeiat se misca oul, iar nu instrumentul. Acum se mai foloseste si penita, in cazul incodeierii oualor cu tus.

Tehnicile sunt diferite. Cea mai apropiata de traditie este incondeierea prin acoperirea succesiva cu ceara, apoi scufundarea oului in distincte bai de vopsea: intai galben, apoi rosu, verde, albastru, negru.

In ornarea oualor se folosesc motive geometrice, fitomorfe sau zoomorfe. Dintre ele amintim romburi, triunghiuri, zig-zag-uri, puncte, frunza de stejar, bradul, floarea de maces, graul, coarnele berbecului, pestele, cerbul (coarnele cerbului), steaua magilor, cararea (calea) ratacita, carligul ciobanului, crucea Pastelui, etc. Mai nou se intalnesc icoane pictate pe oua sau in interiorul oului. Tot un pretext traditional il constituie incondeierea cu increteli (motive ornamentale) de pe camasile populare.

Se mai intalnesc si alte motive: sarpele, grebla, furca, cibotica cucului, hora, closca cu pui, coada randunicii, laba gastei, coltul porcului, strugurele, ciresica, floarea pastii, fierul plugului, cheptenul, fraul, ferestruica, etc., prezente, mai nou, in zona Branului. Dar se mai incondeiaza oua si in Vrancea, in Oltenia, etc.

In ziua de azi se intalnesc si alte tehnici: incondeierea cu ceara colorata, cu ceara arsa, cu tusuri, etc. La urma, oualor li se da luciu cu lac.

In cultura populara actuala, ouale impistrite sunt, mai mult, obiecte de arta. Este o adevarata industrie a incondeierii oualor, care constituie mandria Pastelui bucovinean. Ele sunt vandute si peste hotare (mai ales cele din Bucovina), fiind aparte de apreciate si de straini. Insa traditia general tinuta de romani este inrosirea oualor, care este o adevarata marca identitara si o indeletnicire speciala a fiecarei gospodine pentru Joia Mare."

dr. Iuliana Bancescu

sursa http://www.crestinortodox.ro/datini-obiceiuri-si-superstitii/68810-obiceiuri-din-joia-mare

Claudia · Administrator db

Un site dragut despre Sarbatorile de Pasti:

http://www.pastefericit.com/